跟英超、NBA等其他聯賽不同的是，德甲選擇了另一種發展模式，當商業與宗教結合，如何平衡欲望與信仰，德甲做出了自己的回答。
2013年，當我還是一位商業記者的時候，曾系統調查中國的基督徒商人群體時，經常問的一個問題是：商人如何平衡信仰與欲望的關系。尤其是在溫州，當地經商的富人很多，隨著他們財富的增加他們要解決“原罪”的問題，教堂可能是一個很好的去處。于是，在溫州的一些教堂，常能看到這些開著豪車的信徒，他們奉獻自己的錢，將教堂裝修得富麗堂皇。
“真的不希望他們再奉獻了，教堂不需要那么多錢，不然還得專門雇傭一個財務來打理這些錢財，”一位60多歲的教堂負責人對我說。
與此同時，百事中國區董事長時大鯤也說：“對于商業道德而言，基督徒商人并不會明顯比其他人高出一截。”
之所以引出這些，原因就在于前段時間去了一趟德國，在對德國青訓系統、俱樂部、德甲官員等方面的溝通中，得出他們對俱樂部運營的不同思路，他們把足球當成一種“宗教”——如何平衡信仰與欲望方面，他們有了自己的選擇。
8月14日上午，德國杜塞爾多夫的天氣很是清爽，沿著萊茵河可以看到寥寥幾個人在跑步或騎自行車。周末，很多超市沒有營業，大街上行人很少，在過去這個時間段大多數德國人要去教堂做禮拜的。那里，是他們的信仰之地，也是他們祈禱的地方。
根據2014年的數據，德國人口是8000多萬，基督徒人數（包括天主教與新教）就高達約5000萬人。不過，根據美聯社的數據，近年每周日固定去做禮拜的德國人只有百萬上下。
“反正，我直觀感覺身邊的年輕德國人去教堂的不多。”《體壇周報》記者張力說。張力在中國被稱為“德甲專家”，在2003年至2008年他成為駐德記者，并用文字記錄德甲的成長與變化。
張力感受到了德國的變化，他指出德國人更注重家庭與生活，所以周末一般情況下是陪家人或者看比賽。
“去球場（冰球場）比去教堂的人還多。”Marcus Beeck一針見血地告訴我。
Marcus Beeck，身材魁梧強壯，他曾是一名職業冰球運動員，位置是守門員。他15年的冰球生涯是在科隆與杜塞爾多夫度過的。目前，Marcus Beeck在德甲工作。他告訴我，中國的體育產業發展很快，他還告訴我科隆冰球隊本來要去北京打比賽的，但最后因為各種原因而取消了。
“那你為什么沒有從事與冰球相關的工作？”我問。
“因為足球更有錢。”他直截了當地回答，然后爽朗地笑了。
不僅如此，在這次德國之行中，德方更多的人提到的關鍵詞都是諸如此下：信仰、宗教、教堂、支持、理性、健康、專注、服務……這些詞也與當下發展的中國體育產業有些不同，跟英超的商業化更是不同。在最新一波的收購國外俱樂部的狂潮中，我們也沒有看到德甲的身影，唯一看到的是，萬達控股68.2%的盈方體育與美因茨一份10年2.6億歐元的贊助合同。當然，中國資本非常想進入德甲，就在前不久一位上市公司的投資部負責人還找我打聽，能否有機會進入德甲俱樂部。
“我們歡迎，你們來啊，但投了后你們說了不算。”一位德國足球界人士這樣說。
按照這位官員的描述，投資德甲就是一種純財務性投資，中國資本希望的控制與其他戰略性目的都無法達到。資料顯示，1998年10月，德國足協規定，德甲與德乙改為股份制公司，其中有一個很多人熟悉的就是“50+1”方案——俱樂部表決權是51%，其他投資人只有49%的表決權（只有勒沃庫森和沃爾夫斯堡例外。還有一條特殊條款，如果某投資方連續投資一支球隊超過20年，就可以超過51%）。
換句話說，不管外部資本投資多少，話語權都在俱樂部自身。在這種情況下，對于中國資本來說，就沒有任何意義，因為他們既然投資了德甲某俱樂部，就是希望能夠跟海外的市場尤其是中國發生關系——中國球員進入德甲，或者其他更多中國化元素的體現。
“（中國資本迫切進入德甲）也可以改方案，不過這種可能性很低。”8月14日上午10點，馬特烏斯在杜塞爾多夫一家餐館里這樣說。
也就是說，德國人并沒有做好全球化的“準備”，他們的運營思路還是基于服務本地市場與本地球迷，甚至他們“固執”地將足球視為一種信仰，而不是像NBA與英超那樣是一場秀、一個娛樂大Party.
“如果你是個純粹酷愛籃球運動的自由主義者，大衛? 斯特恩就是個討厭的家伙。20世紀最后十六年，他不遺余力地推廣NBA轉播，并且從一切環節完善電視轉播，甚至不惜違背籃球本身的屬性，來迫使其為直播服務，終于使NBA從一個球館運動，變成了純粹的電視轉播項目。”在知乎上，當有人問如何評價斯特恩時，張佳瑋這樣說。
▲ 杜塞爾多夫當地一家教堂
對于每一個基督徒商人來說，他們合法經商賺了大錢就是“受到了上帝的祝福”，這種祝福就是蒙“上帝揀選”的標志——這解決了“賺錢”原罪問題。更進一步，既然商業活動是上帝呼召，賺錢是為了“榮耀神”，那么顯然也不應賺錢之后去揮霍無度，而應該節制欲望，保持簡樸，擴大生產，服務社會。
這里面是一個商業與信仰的平衡問題。
8月15日凌晨，在多特蒙德的威斯法倫特球場，德國超級杯多特蒙德對陣拜仁慕尼黑，在這樣一場并不是非常重要的比賽里，現場來了超過8萬名球迷。你可以把這些球迷理解為“信徒”，多數人在比賽開始之前已經用啤酒將自己灌醉，然后用自己的聲音塞滿整場比賽。這有些“吵”，或許這些聲音就是類似教堂的祈禱聲一樣，他們為自己的球隊一聲聲吶喊，直至比賽結束。
要知道，多特蒙德市一共才不到60萬人，而一場足球賽就有8萬多人（去掉客場1萬名左右球迷），這仍然是一個非常恐怖的數字。也就是說，多特蒙德市近六分之一的人是到現場來支持球隊的，其他還有大量窩在家里沙發以及其他位置的支持者。這真是一種令人羨慕的場景，以及來自一股神奇的魔力來護佑多特蒙德。
翻閱資料發現，截止今天（8月26日），在法蘭克福上市的多特蒙德市值達到了3.952億歐元，兩年前這個數字是1.15億歐元，而兩年時間市值增加了2.775億歐元——看上去，這家俱樂部正在健康的軌道上前行。
按道理，這樣的俱樂部該對自己的成就引以為傲。但當我拜訪這家俱樂部的高層時，他們卻給了一個截然不同的態度——他們在反思自己曾經的失敗，而不是對現在的成績過分驕傲。
“這不是怎么說一個故事的問題，這是我們怎么做的問題。很重要的一點就是我們必須做的很真實可信。如果我們說一套做一套，就會失去信任。”多特蒙德市場營銷副主席卡滕?克拉默（Carsten Cramer）說。
克拉默曾于2002到2007年供職于多特蒙德（2010年10月又重返俱樂部），而在2005年這家俱樂部頻臨破產。關于這件事，它成為整個俱樂部發展的最驚醒的一個啟示。一個細節是，在多特蒙德的官方宣傳冊上，第一部分就是介紹自己的“災難”：2005，多特蒙德為生死而戰。
“在九十年代取得了重大的成功，1997年登頂歐冠，此后俱樂部的運營脫離實際，失去了洞察力，并面臨超過1億8000萬歐元的債務。”
“一個大俱樂部，歷史悠久，境況尷尬。”
“管理層迎來新面孔。迎來新管理總監與總裁。”
“2005年3月14日，多特蒙德最后一刻才從破產的威脅中死里逃生。”
“當時確實很慘，周邊產品都降價出售，錢包幾歐元一個，球衣20歐元左右（現在一套球衣100歐元左右）。”張力對我說。
有過這樣的慘痛經歷后，多特蒙德開始了節制“欲望”，并用正確的方式在回歸。
當然，并不是所有的投資人都愿意甘愿節制自己的“欲望”，在德甲也有投資人希望通過資本的方式讓自己變得更強大，但面對過去已經形成的思維與慣性，他們想改變也非常困難。典型的是霍芬海姆的老板霍普，這位曾經在球隊接受過青訓的富人，是歐洲軟件公司SAP創辦人之一，從1990年他一直投資霍芬海姆，并將這支“村莊球隊”帶入德甲，但當他想加大投入時，仍然造成球迷的抗議甚至是罵聲。
不管怎樣，德國球隊都在尋找另一種發展道路，這沒有什么對錯，只是方式不同。更關鍵的，從財務上看，他們確實更加健康。
2016年初，德甲CEO克里斯蒂安?賽弗特（Christian Seifert）在科隆發布了《2016德甲聯賽報告》，數據顯示，在2014-15賽季，18家德甲俱樂部總收入超過26.2億歐元，增長率約7%，這是德甲連續11年創下收入增長紀錄。更關鍵的，有17家俱樂部盈利。而德甲的上座率為全世界最高達到4.1904萬人，超過英超的3.5592萬人。
各方面數字都顯示，德甲一切都朝著好的方向發展，他們選擇了適合自己的模式。
“我們沒有在尋求外國資本，我們在尋找合作伙伴、贊助。我們在尋找合作（方），培養年輕人，讓你們國家的人得到培訓，得到中國的回應。但這不是尋求大公司的資本。”對于中國資本，多特蒙德市場營銷副主席克拉默這樣回答我。
現在，新賽季的德甲聯賽又開始了，它像過去多年一樣陪伴著球迷（信徒）度過一周又一周，而對于中國體育產業來說，這僅僅是個開始。3年前，經濟學家趙曉曾這樣對我說：“沒有好的信仰所形成的商業倫理支撐，就會有工商而無文明，有貪婪而無禁忌，有財富而無幸福。”
吳晨飄對此文亦有貢獻
作者簡介：韓牧，出版小說集多部。曾任《財經天下周刊》高級記者、界面新聞體育總監，現為懶熊體育創始人。
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