少數民族傳統體育在現代體育的沖擊下，一些項目逐漸進入邊緣地帶逐漸消失，而另外一些項目逐漸進入主流體育，并進行了商業化開發。

如果你厭倦了主流的現代體育項目，而想體驗一下非主流的體育項目，那么這段時間你可以去內蒙古鄂爾多斯觀看第十屆全國少數民族傳統體育運動會。如果你喜歡下象棋或者圍棋，那里有鄂溫克鹿棋；如果你喜歡摔跤，那里有達斡爾摔跤；如果你喜歡舞蹈，那里有蒙古族安代舞。而運動會開幕前，鄂爾多斯還組織了投資貿易洽談會，總計簽約金額達到427.4億元，可以看出，少數民族傳統體育的商業潛力很大。

少數民族傳統體育和現代體育不同，民族傳統體育是某一民族或幾個民族在一定范圍內所開展的、具有濃厚民族文化色彩和特征的傳統體育活動。它來源于生活，具有鮮明的民族特色，總結起來，少數民族傳統體育有“小、雜、藝”的特點。而在現代體育的沖擊下，正是這些特點使得一些民族傳統體育項目逐漸被邊緣化甚至消失，而另外一些體育項目逐漸進入主流體育并進行了商業化開發。在少數民族傳統體育運動會來到第十屆的時候，我們需要對其進行重新審視。

少數民族傳統體育的特點，“小”指的是規模小、參與人數少，因此當少數民族的青年選擇現代體育項目比如足球或者籃球而放棄民族傳統體育項目時，這些民族傳統體育就面臨著消失的危險。就少數民族聚集地貴州省而言，丹寨縣的民族舞蹈過去有7種，但目前流行的只有蘆笙舞、銅鼓舞和板凳舞，木鼓舞、儺舞、巫舞等基本失傳；臺江縣的反排木鼓舞，隨著民間老藝人的相繼過世，這一藝術形式也后繼乏人。

這并不是聳人聽聞，國家民委曾表示，“侗族的摔跤、斗牛等項目，苗族的扭扁擔、賽馬、斗鳥等，如今只在少數地方較為流傳，多數面臨失傳。”民族風情旅游的開發，使斗牛稍有復興，但年輕人大部分都外出打工，無心養牛。

少數民族傳統體育的特點“雜”，指的是數量多、種類多。一個少數民族的舞蹈可能就有十幾種，這無疑增加了少數民族傳統體育進入主流體育的難度。如果按現代形制對少數民族傳統體育進行改造，產生了按相同的規則對不同民族群體的運動能力進行比較的競技模式，但其民族性、地域性等特征卻也隨之逐漸消失。

以射箭項目為例，射箭是許多少數民族都有的項目，但各個民族的射箭活動又都具有不同的文化內涵，有不同的訓練方法和競賽規則，但是，流行項目規則對民族歷史文化所賦予的特點并不在意。全國少數民族傳統體育運動會是少數民族傳統體育擺脫邊緣地位的一大突破，但其中的平衡點值得繼續摸索。

同時，值得注意的是，在少數民族傳統體育中，與世界體育項目接軌的有摔跤、射箭和賽馬等項，部分從事這些項目的蒙族、彝族、錫伯族運動員已經達到世界水平，他們是我們參與國際體育競爭一支可以寄予厚望的力量。從這一意義而言，這是少數民族傳統體育擺脫邊緣地位，進一步走向主流體育的又一突破方向。

少數民族傳統體育的特點“藝”，指的是少數民族傳統體育本身充滿了文藝色彩、文體交融。而保持藝術性與競技性也存在一定矛盾，這也無疑增加了少數民族傳統體育進入主流體育的難度。但正是“藝”的特點決定了少數民族傳統體育的商業價值，而節日慶典則是實現商業價值的最主要形式——節日慶典包括了大量的體育娛樂內容，這些節日的舉辦都與經貿、招商或旅游緊緊聯系在一起。

節日慶典中最成功的當屬火把節，火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老而重要的傳統節日，有賽馬、 射箭 、射駑、爬油桿、斗牛等傳統體育活動。今年的8月5至6日，四川涼山普格縣一年一度的火把節啟幕，吸引了10余萬民眾狂歡。而2014年涼山火把節吸引280余萬游人，旅游收入7億余元。

同時少數民族傳統體育項目的“申遺”一直是當地政府的重中之重。中國社會科學院旅游研究中心研究員魏小安說，一個民族傳統項目變成世界遺產后，就等于拿到了“稀缺”的金字招牌。這招牌會產生巨大的經濟效益。因此，“申遺”表面上是一場文化運動，但實質上是經濟運動。同時政府希望以此創造出一個地方品牌，所以也是一項地方政府新的政績運動。

在第十屆全國少數民族傳統體育運動會開幕前，籌備工作委員會副主席兼執行主席劉新樂就表示，“我們是一個統一的多民族國家，舉辦全國少數民族傳統體育運動會，既是體育工作，也是民族工作。”而如何能將民族和體育很好地結合，很顯然僅僅依靠一個運動會是不夠的。政府在對其進行保護的同時，也應明白，這些少數民族傳統體育依然要接受市場的考量。

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