距離2018年俄羅斯世界杯開幕已不足百天，全世界球迷的熱情隨之急劇升溫。即便在那些長久以來禁止女性觀眾現(xiàn)場觀賽的地方，一些堅固的東西也在煙消云散：沙特阿拉伯便于今年一月解除了禁止女性進入體育場觀賽的長期禁令。
但在伊朗，熱愛足球與排球的女性觀眾們依然要在公共生活中面對密不透風的限制，連進入體育場觀賽也成為一種奢望——而當她們試圖進入體育場時，往往要遭遇被警方監(jiān)禁的命運。
本月，國際足聯(lián)主席詹尼·因凡蒂諾（Gianni Infantino）前往德黑蘭，現(xiàn)場觀看德黑蘭獨立與波斯波利斯的伊朗職業(yè)聯(lián)賽榜首大戰(zhàn)。這對因凡蒂諾而言本是一個改善現(xiàn)狀的契機，他完全有機會表達對伊朗女性的支持，為她們獲得進入阿扎迪體育場觀賽的權利發(fā)聲。
但現(xiàn)實是，因凡蒂諾身處一座可容納10萬人的球場，參與了一場完全將女性排除在外的大型狂歡。
“當因凡蒂諾先生在一座只為男性開放的球場享受比賽時，伊朗的女性球迷們正身陷囹圄。”伊朗的女性權益倡導組織OpenStadiums在推文中寫道。
▲ 一名女性球迷扮作男性進入阿扎迪體育場觀賽
就在這場比賽賽前，35位希望為自己主隊助陣的伊朗女性在阿扎迪體育場外被捕。諷刺的是，“阿扎迪（azadi）”在法爾西語（現(xiàn)代波斯語）中的意思為“自由”。被捕的女性中有青少年，以及常扮作男孩、冒著牢獄風險進入體育場的成年女性。
被捕的潛在陰影如幽靈般長久地滲透進伊朗女性的日常，但近幾十年來，她們孜孜不倦地抗議政府設立的體育場禁令，反叛性地將她們的勇敢之舉發(fā)布在社交媒體上。
在沙特解除禁令后，伊朗成為僅有的在體育場采取性別隔離政策的國家。伊朗記者內(nèi)加爾·伊赫桑（Negar Ehsan）選擇為眾多伊朗女性發(fā)聲，她表示，“我不得不承認，看到沙特女性進入足球場的照片后，我?guī)缀趿飨聹I來：一方面為被壓迫許久的沙特女性高興，又對伊朗相關政策的遲緩進展感到難過。”
國際足聯(lián)：未完成與應盡之事
伊朗政府當然要為針對女性的體育場禁令負責，但我們不能忽視像國際足聯(lián)那樣的世界性體育機構擁有的重大影響力——他們不該如此馬虎地應對女性權益議題。
因凡蒂諾此行與伊朗總統(tǒng)哈桑·魯哈尼（Hassan Rouhani），以及多位高級體育官員進行了會面。他完全可以，且應該向伊朗政府設下底線：自己出席比賽的前提是對方解除針對伊朗女性的體育場禁令。
但國際足聯(lián)卻對伊朗體育場的性別隔離持容忍與縱容的姿態(tài)，這在某種程度上加劇了困囿伊朗女性的危險處境：為了給自己心愛的球隊助威，她們要面對被捕的風險。
伊朗政府針對女性足球迷的歧視性政策可以追溯到1981年。2012年，這一禁令又延伸到排球領域。通過向國際足聯(lián)以及國際排聯(lián)直接發(fā)起倡議與呼吁，伊朗女性試圖推動該項政策的廢除。上月，伊朗的女性籃球迷們終于迎來了撬動堅冰的一線微光：她們被允許入場觀看伊朗和伊拉克國家隊之間進行的2019年男籃世界杯亞洲區(qū)預選賽首輪對決。然而不同于籃球領域，伊朗政府在決定誰有權利現(xiàn)場觀看足球和排球比賽方面采取的又是另一種標準。
這些舉足輕重的國際體育協(xié)會忽略了伊朗女性的處境。但既然伊朗希冀參與并舉辦國際賽事，國際足聯(lián)便掌握著足夠的話語權，要求伊朗遵循規(guī)約并停止對女性的歧視。
“只許男性入內(nèi)”的體育場政策是這個國家現(xiàn)狀的縮影：基于性別的歧視與侵犯人權行為深嵌于伊朗的社會結構與日常生活。人權觀察組織的記錄顯示，伊朗女性在婚姻、兒童撫養(yǎng)權乃至著裝等《家庭法》范疇被置于歧視性政策之下，此外她們還需面對工作場所的就業(yè)歧視以及出行限制。
新處理手段的出現(xiàn)，使得國際足聯(lián)在要求保障女性權益方面占據(jù)主動。去年六月，國際足聯(lián)出臺了首部人權政策，并成立人權顧問委員會。國際足聯(lián)的人權政策十分明確：針對女性的歧視是不被允許的。國際足聯(lián)章程第3條寫道，“嚴格禁止對……產(chǎn)生任何形式的歧視，否則將受到禁賽或開除會員資格的處罰。”
國際足聯(lián)有權，并有義務踐行其準則。
伊朗的女性社會活動家們試圖以購票入場的方式獲得與因凡蒂諾平等的觀賽機會，卻在象征“自由”的阿扎迪體育場外遭到逮捕，她們本該擁有更美好的結局。因凡蒂諾理應為伊朗女性發(fā)聲，明確地宣告：只要伊朗政府繼續(xù)破壞國際規(guī)約，將女性排除在體育場之外，這個國家就永不會獲得舉辦國際足聯(lián)賽事的資格。
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聲明：本文為懶熊體育編譯自Quartz，原文作者為Minky Worden與Tara Sepehri Far。
