博大精深、源遠流長，這八個字經常被用來形容中國傳統武術。人民體育出版社1997年出版了一本書叫《中國武術史》，開篇第一章，從先秦時期講起。先秦時期是什么時候？公元前222年前，距今兩千多年。

兩千多年傳下來的中國傳統武術，最近有點沒面子。

創立了雷公太極的“太極大師”雷雷，被一位MMA教練徐曉冬十幾秒內擊倒，一時間輿論嘩然，江湖不太平。

▲ MMA教練徐曉冬猛沖向“太極大師”雷雷 

許多人指責這場“比武”是炒作，最終目的是為了錢。但徐曉冬和雷雷茬的這一架，客觀上確實引起了人們對傳統武術的重視和思考，這讓越來越符號化的中國武術，以本來面目重新回到大眾視野。

中國傳統武術究竟能不能打？太極拳到底有沒有實戰性？MMA又是什么鬼？其實，傳統武術對上現代綜合格斗，并非中與洋的比試，而是古與今的較量。今天咱們就從頭好好捋一捋。

中國傳統武術的來龍去脈

武術的本質是技擊，說白了就是用來打架的。最早的技擊由原始人類在狩獵或部落沖突中提煉而來，直到漢代才真正形成簡易的武術套路。鴻門宴上項莊舞的劍，就是套路的一種。

隋唐時期出現了武舉制度，考試科目是各種形式的射箭、騎馬用長槍刺假人以及體能和負重等，這些武術考試項目全部來自真刀真槍的古代戰場。從此，歷朝歷代將武舉制度一直延續下去。

▲ 清代武舉考試 

宋代以前，中國武術基本上是以刀、槍、劍、棍、拳分門別類。從明代開始，中國武術開始形成門派或流派，即拳法和每一種器械中，都有了不同風格的若干派別，出現了“十八般武藝”和“內家、外家”的說法。中國傳統武術體系從此算是建立成型。

到了清代，民間武術流派林立，名目繁多。太極、形意、八卦被劃分為內家，少林等多種拳術歸于外家。同時，拳法的南派、北派之說興起：長江一帶流傳的迅疾緊湊的拳法，歸為南派；魯豫一帶盛行的大開大合的拳法，歸為北派。此外，還有人按山川地域進行分類，比如武當派、少林派、峨眉派等等。混亂的門派分類，反映的是在清政府嚴禁民間習武的背景下，民間武術社團秘密發展壯大的態勢。

但是，清末火器的出現，大大降低了武術在軍事上的價值。鴉片戰爭的槍炮聲展示出現代兵器的威力，清廷開始使用火器裝備軍隊，而民間的鏢局也隨著火器的流行逐漸消亡。光緒二十七年，清廷宣布廢除武舉制度，中國武術總體上退出軍事領域，徹底流向民間。雖然清末的義和拳運動又帶動武術在民間普及了一波，但潮水的方向沒法改變，中國傳統武術從此慢慢脫離單純的技擊，逐漸成為一種夾雜文化、哲學涵義的運動形式。

“棗紅色多穗的鑣（biao）旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響著串鈴的口馬，江湖上的智慧與黑話，義氣與聲名，連沙子龍，他的武藝、事業，都夢似的成昨夜的。”老舍在短篇小說《斷魂槍》里寫到。

太極拳到底能不能實戰？

提起太極拳，人們的印象往往是廣場上晨練的大爺大媽，緩慢地比劃著一招一式，似乎是種養生健身操。

但是，武術的技擊本質，決定了任何傳統武術拳種都是為了攻擊和防衛設計的，太極拳并不例外。

關于太極拳的創始人說法不一，有人說是明代張三豐，有人說是清代陳王廷，還有人說是清代王宗岳。陳家溝的太極拳一代宗師陳照丕1927年在北京宣武門外立下擂臺，與各路武術高手交手，一連十七天不敗，轟動京城，由此還引發了太極拳源流問題的一場爭論。

▲ 陳照丕（1893一1972）

據武漢體育學院學報上一篇論文介紹，在太極拳的經典文獻《太極拳論》、《十三勢歌》和《打手歌》中，只有《十三勢歌》中有14個字提到了太極和健身養生的關系：“詳推用意終何在，益壽延年不老春。”除此之外，所有太極拳典籍里再找不出一字一句跟養生有關，反而句句都在講怎么打、怎么防。

所以，太極拳創立之初就是一種格斗技術，就是為了實戰，健身養生只是原生太極拳的附屬功能。

然而，在歷史發展變化中，太極拳慢慢產生了分化。

太極拳屬于內家功夫，它最明顯的一個特點是以慢練為主的套路形式。楊氏太極拳作為太極拳的一個流派，其套路動作較為柔和簡單，架子高低可以依練拳者身體素質自行調節，非常適合普通大眾特別是中老年人健身養生。由此分化出的一派健身養生類太極拳，完全不能實戰，其實是一種健身操。

另一派現代太極拳以固定套路的形式存在于各類武術比賽和文藝活動中，是人們根據藝術審美的需求對原生太極拳改造而來。這種太極拳也沒有了實戰的功能，它進化的方向是舞蹈和藝術體操。

此外，還有一派“太極拳”，其代表人物是河北省第五屆武術協會副主席閆芳同志。閆芳大師隔空把人打飛、輕輕一推把人打得滿地亂跳的視頻在網上流傳甚廣，不過這樣的“太極大師”其實不屬于任何武術流派，只能歸為江湖騙子一類。

▲ 閆芳

以上三種太極拳都不能實戰，那原生太極拳可以實戰的部分去哪兒了？

1979年，國家在浙江省體委、北京體育學院和武漢體育學院進行了武術對抗性項目的試點訓練。所謂試點，就是在上述三地組織“散手比賽”，參賽選手可以使用踢、打、摔等各種武術技法，實際上就是對中國傳統武術進行歸納、整理。

1982年，國家體委制定了《散打比賽規則》；1989年，國家體委正式批準“散打”為比賽項目。自此，散打成為中國武術實戰性的整體體現。

所以說，古代太極的實戰精髓，其實已存續在現代的武術散打之中。

MMA是什么鬼？

MMA英文全稱是Mixed Martial Arts，通常譯為綜合格斗。MMA不是某一種格斗技術，而是多種格斗技術同場較量的平臺，是集百家之長的現代格斗形式。

電影《一代宗師》里有句臺詞：“功夫，兩個字，一橫一豎，對的，站著，錯的，倒下。”這恰好詮釋了MMA格斗的規則。除了不能擊打要害部位等少量規則，MMA是一個相當開放的賽事，比賽選手允許使用拳擊、巴西柔術、泰拳、摔跤、空手道等任何格斗技術。

MMA選手不光要會站立攻防技巧，還需磨練倒地時的纏斗技巧，否則無法在MMA的賽場上取勝。站立技巧和地面技術的融合，是現代格斗技術的特點之一。

而專為擂臺而生的現代格斗技術，在戰術思想上與傳統武術有質的不同。

傳統武術對身體平衡的要求非常嚴格，這是因為傳統武術由古代戰場技擊演化而來，在戰場上人一旦摔倒就將陷入完全被動的狀況。在這一點上，無論是中國傳統武術，還是西方傳統的劍術、拳術等，都對時刻保持平衡非常重視。

但現代格斗術不擔心倒地。在不允許使用器械的MMA擂臺，即使倒地也可以使用鎖技等方式繼續比賽。放下失去平衡會致命的顧慮后，MMA選手往往會利用速度沖擊來獲得攻擊的動能，而這種能量是傳統武術站定馬步的一招一式無法招架的。

所以可以這么說，傳統武術在擂臺上對上MMA綜合格斗，從根兒上就已經輸了。

最后再說兩句

徐曉冬以充滿戾氣的言辭挑戰中國傳統武術，號稱要打中國武術的假，這似乎戳疼了一部分人對國粹武術的民族情結，同時又迎合了另一部分人想要看中國武術笑話的心態。

諸多看官似乎把傳統武術與MMA綜合格斗的較量，視作是中國功夫與西洋拳法的較量。這樣劃分是不對的。

像太極拳這樣的中國傳統武術，其實是現代格斗術的早期形態，就像馬車是汽車的早期形態一樣。馬車和汽車比速度，誰都知道這不公平。傳統武術對上綜合格斗，與其說是中與洋的較量，不如說是古與今的對抗。

輸，是必然的，但傳統武術的面子沒有丟，國粹地位不會因此倒下，它已經完成了它的歷史使命。離開了戰場和擂臺的中國傳統武術，將在文化藝術乃至哲學領域，繼續流傳下去。

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