飛盤的熱潮和爭議還在繼續(xù)，甚至已經(jīng)成為近年來國內(nèi)最具話題性的運(yùn)動(dòng)之一。在一二線城市，足球場上玩飛盤的人還在增加。無論你喜不喜歡、參不參與，飛盤已經(jīng)在那里了。
關(guān)于飛盤的討論中，有關(guān)于體育場地資源的爭奪，有對(duì)過度追求“出片“的聲討，也有關(guān)于性別和社交話題的針鋒相對(duì)，甚至關(guān)于”到底什么是運(yùn)動(dòng)“的追問。我們不期待這些討論會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但從商業(yè)、文化等更多元的角度，我們也許更能跨越紛爭、理清思緒。
過去一年多，懶熊體育對(duì)飛盤和以飛盤為代表的小眾運(yùn)動(dòng)熱潮，有過多種形式的報(bào)道和內(nèi)容呈現(xiàn)，在這里我們將它們打包送上，看完這些，你可能會(huì)對(duì)如今的飛盤熱有更多理解和思考。
你根本就不了解飛盤，嬉皮士,反文化,1968,叛逆和商業(yè)源流｜視頻
飛盤在誕生之初只是家庭游樂的玩具，但在上世紀(jì)六十年代，美國的反文化運(yùn)動(dòng)給飛盤賦予了獨(dú)特的精神意義。和當(dāng)時(shí)的搖滾樂一樣，某種程度上它也是“垮掉的一代”反抗權(quán)威的精神象征。在這種意義的加持下，極限飛盤成為了一項(xiàng)不需要裁判、不允許身體接觸、提倡相互尊重，但又同樣激烈的運(yùn)動(dòng)。
而從1968年開始，飛盤就是一項(xiàng)伴隨全世界商業(yè)發(fā)展而不斷演變到的產(chǎn)物。到了現(xiàn)在，飛盤在中國的走紅同樣離不開商業(yè)的助推，但熱潮背后，中國的飛盤熱卻是對(duì)飛盤傳統(tǒng)的“一半繼承、一半背叛”。
飛盤在中國的傳播歷史、商業(yè)源流。從上海公開賽、北京“大哥隊(duì)”到本土飛牌制造商翼鯤飛盤，飛盤在中國的拓荒時(shí)期，這些先行者已經(jīng)開展過各種嘗試。后來，培訓(xùn)、賽事和團(tuán)建逐步興起，社群運(yùn)營成為飛盤突出重圍的一大法寶，也為飛盤在中國的崛起做好了鋪墊。
這篇文章寫于2021年5月，當(dāng)時(shí)國內(nèi)飛盤組織已經(jīng)有聲有色，但還未真正爆發(fā)。我們當(dāng)時(shí)把它定義為“小而美”的生意，如今這項(xiàng)生意顯然已經(jīng)發(fā)展壯大，對(duì)比今時(shí)和往日，這個(gè)行業(yè)的變化可謂翻天覆地。
到了今年春天，飛盤的熱潮已經(jīng)人人皆知，甚至越來越多地“入侵”了足球場，引起網(wǎng)絡(luò)上的各種爭議。但是，訂不到足球場真的是飛盤的錯(cuò)嗎？從體育場館經(jīng)營角度，這其實(shí)有不同的解釋。
而關(guān)于飛盤人群的社交、拍照，以及“飛盤媛”的稱呼，大可不必急于污名化，運(yùn)動(dòng)之間可以有更多理解和平衡。
用音頻形式，我們盡可能最全面地梳理了飛盤的文化源流、商業(yè)演變，并且結(jié)合親身參與的感知，和足球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了對(duì)比。精神意義上，飛盤和足球，都代表不同人群的反叛精神，卻可能從一開始就隱含了某種對(duì)立。但從技戰(zhàn)術(shù)角度，飛盤和足球其實(shí)是兩種相似的運(yùn)動(dòng)。
總之，運(yùn)動(dòng)沒有優(yōu)劣之分，用攻擊飛盤來給足球構(gòu)建一個(gè)“他者”，沒有必要。
打造爆款小眾運(yùn)動(dòng)的“七步曲” | 年度總結(jié)
不只飛盤，還有更多曾經(jīng)的小眾運(yùn)動(dòng)在這兩年突然成為熱點(diǎn)，比如沖浪、露營、攀巖、滑板等等。他們的背后，其實(shí)可以總結(jié)出一套能夠復(fù)制的小眾運(yùn)動(dòng)生意經(jīng)，或者方法論。
視覺經(jīng)濟(jì)、社群文化、平臺(tái)推廣、品牌合作、綜藝助推、活動(dòng)造節(jié)......一步一步，有很多運(yùn)動(dòng)都有潛力在這個(gè)時(shí)代成為網(wǎng)紅。下一個(gè)，會(huì)是誰呢？
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