在漢語中，玩有許多解釋，在漢語詞典里玩就包括如下含義1、耍；游戲：玩耍，玩具，玩球，玩鬧。2、使用某種手段來達到某種目的：玩花招，玩手段。3、欣賞；觀賞：玩賞，游玩。4、用不嚴肅的態度來對待；輕視；戲弄：玩弄。本文所指的玩僅指1、3種的含義，但是更為寬泛一些。

記得一次我去一所中學看課，在課前學生與老師有一段對話讓我記憶猶新：

學生：老師，今天體育課讓我們自由玩一下好嗎？

老師：體育課怎么是玩呢？

學生：那我們今天學什么啊？

老師：學習短跑基本技術

學生：哦，太沒意思。

看來老師和學生在對體育的認識上卻有差距。

還有一次，也是在一所中學。一位體育老師安排學生體育活動，老師與學生也有一段對話：

學生：老師，今天體育活動我想打籃球

老師：你這個身高不宜學籃球，還是練跑步吧。

這位老師連體育活動也沒有放過選材。打藍球當然要身高，籃球場上誰高基本上誰就是老大，但轉而一想，對于學生來說到底是在玩籃球還是在比身高，就課外體育活動而言，比身高不應成為主流吧。

上述對話中反映出體育與玩確有一定的關聯，從事體育工作的人，對玩恐怕并不陌生。因為在一般人看來，體育就是玩，所以常聽人講:“學體育專業好玩”。然而在體育界對這一問題似乎并不特別敏感，甚至還有排斥的心理。最近看了幾位學者所寫的關于“玩”的見解，倒是很有啟發。

于光遠認為：“玩是人生的根本需要，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的學術要掌握玩的技術，發展玩的藝術” 可謂言簡意賅，旅美學者黃金愈寫的“玩的教育在美國：玩——素質教育的搖籃”我看過好幾遍。書中寫到“玩，是孩子對這個世界最大的貢獻，玩，是發現孩子自我的橋梁，玩，是孩子情感發育的實踐基地，玩，是孩子走進社會的摹擬訓練場，玩，是孩子道德養成的搖藍，玩，是孩子必需的生長維生素，玩，是孩子認識世界的工具” .書中還介紹了美國學校、家庭、社會是如何認識“玩”，是如何關心青少年健康成長的，讀后給人耳目一新的感覺。張楚廷指出：“可以說，家長關心小孩玩，是關心小孩更健康的成長；學校關心學生玩，是關心學生成長，關心學生協調發展，關心他們成為更杰出的人才” 。三位學者的共同之處在于：關注到了玩對青少年成長的意義，對人的發展的意義，都把體育看成是玩的一個重要組成部分并理直氣壯的提出要發展玩、研究玩。

再看看西方行走在歐洲大大小小的城市、鄉村，最讓人感動的是這里的悠閑。小孩、大人，男人、女人大量的時間是在玩中度過。有的是和共同興趣的人一起玩，有的則是和家人一起玩。“玩”應該成為了他們生活中一個重要組成部分。就連總統、總理也在繁忙的工作之余盡情的玩耍。在他們看來不會生活的人就不會工作。而在國人的心目中“時間就是金錢”，一個泱泱大國的領導怎么玩去了，實在不可思議。

眾所周知,自有人類歷史以來,玩就作為生活的一部分,伴隨著人類發展到今天。然而在當時根本沒有“體育”這一說法,“體育”不過是人們后來給予的定義。當初,人們在休閑中的娛樂基本上是人們日常勞作的一部分，甚至成為了人們維持生活的需要,而擔當著一種極其重要的特殊角色，有些娛樂活動慢慢演變成了今天的體育項目（如跨欄、標槍等）。英語中play既有玩的意思，也有體育的意思。可見，玩與體育本身就有著天然的聯系，

可惜的是，時至今日，隨著體育事業的迅猛發展，這一對孿生姊妹似乎相距越來越遠。究其原因，我們列出以下幾點。

首先，從事體育的人不愿把體育當玩看。因為在中國傳統文化中，“玩”在人們心目中不是一個好字眼，特別在家長心目中對“玩”更感到厭倦。人們有一個觀念，那就是在工作時間內做的才是正事。只有拼命工作、拼命賺錢才能彰顯生命的價值，因此，在新聞媒體上我們常常看到的是工人、農民夜以繼日辛勤勞動的場景，看到的是領導們如何日以繼夜地操勞，甚至因勞累過度犧牲在工作崗位上的報道。而“玩”是在閑暇的時間做的“閑事”，它是與正事相對立的事情。再羅列一下“玩”字頭的詞匯有“玩忽職守”，“玩世不恭”、“玩物喪志”、“玩火自焚”等等都是與玩有關。在這樣的文化背景下體育當然不能與“玩”聯系過于密切。

此外，體育在獲得獨立地位以后,體育的基本理論、基本技術、基本技能得到了很大的提高。但一直以來，在人們心中體育總是高高在上,有如陽春白雪。我們的體育工作者們或是仍舊孤芳自賞將自己局限于“身體教育”的小圈子內繼續著不切實際的“探索”。 在學校，我們只顧履行自己認定的體育教師的義務。每上一堂課，我們考慮的是這堂課應該讓學生掌握哪些知識,獲得什么能力,明白什么道理，考慮的是用什么樣的方法達到所謂的教學目標。這樣以來，把一個富有娛樂性、自由性的體育運動弄得味同嚼蠟,索然無味。

其三，體育附加了太多的外在功利，而“玩”的本質是自由、愉快和創造。“玩”包含著幾個要素，比如，自愿的行為，自由的心態，貼近生活，有大家公認的規則，有吸引力等等。“玩”很少政治的、教育的色彩以及外在的功利。“玩”完全是根據人的需要盡心、盡情、盡趣、盡興即可。而體育，特別是競技體育則負有政治、教育、經濟等色彩。在這種理念指導下，競技體育成為了為國爭光的工具（職業運動員甚至把體育看成了謀生的活動），學校體育被看成是培養體魄健康的接班人的手段，群眾體育可以豐富人的文化生活，推動精神文明建設……。這樣一來，仿佛體育是正業，“玩”確不是正業，所以我們才有了“奧運爭光計劃”和“全民健身計劃”。

其四，體育和玩都有競技性，但隨著科學主義思潮在體育領域占據主導地位，體育的競技化已經越演越烈。我們學體育似乎就是學習競技體育項目，也不考慮學生對娛樂的喜愛之情。玩球變成了賽球。在體育中我們更多的是關注體育的技術，確很少思考玩是人生的根本需要之一，我們注重了如何教會學生體育的方法，確很少研究體育的屬人性、人為性和為人性。這種過分的競技性，使得體育中玩的元素越來越少，從而淡化了體育的文化意蘊。馬惠娣認為：“玩的本質特征是文化的性質，雖然它是人的本能和生理需求所賦予的，但是玩的過程會對人的精神產生重要的影響，使人在情緒上感到快樂” 。我們如果總是沉醉在金牌帶來的榮譽和自豪中，總是停留在“強身健體”這樣一種理念上，必將導致體育脫離兒童的實際，脫離生活的實際。這樣，體育離玩只會越來越遠。

既然愛玩是人的天性，玩是人類的基本生活方式之一，體育與玩有著如此緊密的聯系。體育不應離“玩”越來越遠。缺乏玩的基本元素的體育，將使體育離現實生活將越來越遠，離民眾的需求也會越來越遠。

體育離“玩”是遠是近,就在你的把握之中。當我們以自己的生活為出發點,以真實的情感去把握體育，那么體育就在生活之中。我們應該消除鄙視“玩”的傳統觀念，體育研究要像于光遠等學者們一樣，擺脫盲目的清高，認真研究促進人類健康發展并作為人的樂生要素的“玩”的學問，把體育研究與玩的研究結合起來。

我們贊美積極的玩，就是贊美體育；我們贊美積極的玩，就是贊美人類自己；我們贊美積極的玩，就是贊美了我們對體育的不懈追求。

來源：體育啟點，作者：馬衛平  湖南師范大學體育學院教授、博士生導師

聲明：本文僅代表作者觀點，不代表懶熊體育立場。